内蒙古游牧转场 青年的“诗和远方”

　　15日11时许，青年牧民乌达木骑马赶着100多头牛，家人则乘着两辆皮卡车载着数头小牛犊，一起从内蒙古巴彦温都尔苏木生活设施完备的冬营地出发，前往数十公里外的夏营地，开启为期4个月的游牧生活。

　　16日在内蒙古格日朝鲁苏木，刚参加完高考的额尔古纳也出发了。他骑着摩托车赶着牛群，行进在扎鲁特草原上。

　　额尔古纳把这次转场称为“自驾游”。“家中本打算用汽车运牛群，不过我建议按传统方式，虽然辛苦但可以放空身心，遇见平常看不到的风景。”

　　不久前，讲述传统游牧生活的电视剧《我的阿勒泰》在中国热播，许多城市青年开始向往“娟姐”在夏牧场生活的活脱与松弛。在现实生活中，不少青年牧民把夏牧场游牧生活当作一次追寻“诗与远方”的旅行。即便当下牧业现代化理念风靡，但夏日转场这项传统草原生产方式，依然代代传承。

　　6月14日起，中新社记者陆续探访内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原、通辽市扎鲁特草原等地，随着牧民夏日转场，感受1700余户牧民赶着近20万头(只)牲畜转场的盛大场景。

　　乌达木所在的赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木，是全球重要农业文化遗产——阿鲁科尔沁草原游牧系统的核心区。作为全球唯一一个蒙古族特色的草原游牧系统，这里每年6月都要进行大规模的游牧转场。

　　乌达木的转场路程有数十公里，他们总是中午出发，在野外过一夜。“其实咬咬牙一天也能到。但我家每年都有好多小牛犊和怀孕母牛，速度太快它们会跟不上。”

　　牛早已习惯了转场的路线，沿途边走边吃。皮卡车是乌达木的补给站，不仅有吃喝，还有家人的辅助。转场途中，他在一次追牛时从马上摔了下来，哥哥立即飞奔去找跑远的马，妈妈接管牛群，妻子则查看他是否受伤。

　　这是乌达木参加转场的第八年，“虽然路上挺累，但每次开始转场，我的心就放松了。尤其一进到夏牧场，牲畜就像回家了一样，几乎不用操心了。”他说，小时候每年转场他只是跟着走走玩玩，“如今年轻牧民是草原上的‘顶梁柱’，我想让转场的生活方式传承下去。”

　　巴彦温都尔苏木的夏牧场有100万亩，格日朝鲁苏木的夏牧场有130万亩。它们都在草原生态红线内，这里不能有大型基建，家家户户也不设网围栏。

　　行走在夏牧场，看不到一座砖瓦房，只有牧民扎起的蒙古包和帐篷、成群的牛羊和停在蒙古包门口的皮卡车和摩托车。

　　夏牧场中，大部分家庭中唯一的电器是手机。每早4点不到，人们就起床忙碌，放牧、剪羊毛、治疗被蚊虫叮咬的牲畜……生活简单又充实。

　　“夏营地跟冬营地的生活截然不同。”巴彦温都尔苏木党委书记海礁说，夏季草长势好，牲畜上膘快。“人们用更多的时间娱乐、祭敖包、那达慕。”

　　巴彦温都尔苏木“90后”牧民其布日说，如今交通方便，开车回冬营地就1个小时，但人们大部分时间都在夏营地。有时也会回去体验现代生活。记者见到她时，她刚跟丈夫一起完成了转场。对于其布日丈夫而言，只要能赛马、把牛羊照顾好，这样的日子“神仙来了都不换”。“整个夏天，他会跟我公公一起，参加周围草原上举办的所有赛马比赛。”

　　在通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，27岁的格根召拉每年会跟父母一起在夏牧场生活。

　　“缺电少网的生活并不枯燥。这里基本一天一场雨，彩虹经常出现。”她不久前被中央民族大学录取，学习专业是非遗传承方向。提及未来，她憧憬着会有一个人与她相爱，一起喜欢游牧生活。

　　“走在夏牧场，看着牛吃草会很快乐。一天平静地度过，让心放松下来，这就是我要的生活。”格根召拉说。